Пещерная легенда

Когда в густом лесу на берегу Дона у станицы Мигулинской  я вышел на край мелового утеса, в груди ёкнуло. Я такое уже видел.

Гораздо выше по течению в Воронежской области  в Белогорье. Только холм там был чуть выше и сквозь ветви виднелся купол церкви Александра Невского.

Но Бог даст, и здесь купол появится. Мы в Мигулинском пещерном монастыре.

А до этого  в разные годы мне удалось побывать:

- в Дивногорье, где в заповеднике сохранилась церковь иконы Сицилийской Божией Матери, вырубленная в меловом массиве в «Больших дивах»;

- в пещерном храме Успенского монастыря там же в Дивногорье. В монастыре еще удалось расспросить местных монахов о заброшенных пещерах на берегу Дона. Но пустить меня туда они отказались наотрез по причине аварийности этих пещер;

- в Костомарово, в меловом храме Спаса нерукотворного и окружающих его меловых церквях и молельных комнатах  на территории Спасского женского монастыря;

- в пещерном храме Александра Невского в Белогорье, на территории Воскресенского мужского монастыря;

- спускался в молельную комнату в дивах в Лысогорке.

     И теперь настал черед посетить Мигулинские пещеры.

Я в статье постараюсь сделать краткое сравнение всех этих удивительных памятников культуры  и найти ключ к их тайне.

А пока пластмассовая птица оторвалась от мелового обрыва, на котором я стою, и поплыла над Доном.

Дон здесь удивительно прямой, как будто отдыхает, преодолев только что изгибы Стоговской косы. А сам подземный монастырь находиться  на холме слева от нас.

У горизонта видны меловые горы у хутора Стоговский. В левом нижнем углу кадра виден обрыв, с которого началось наше путешествие.

И хорошо видны два меловых мыса на реке. Один, ближний, в той балке, где пещеры. Он образован то ли дождевым размывом балки, то ли строителями пещер.

Там, где второй, дальний мыс, пещер вроде бы по общепринятой версии нет.

Такие меловые холмы по правому берегу Дона  идут в этом районе от Стоговской косы до Мигулинской. Но устроители подземного храма выбрали именно этот холм.

Предположу, потому, что этот холм имеет пологий и удобный спуск к реке. Сейчас этот спуск расчерчен белыми тропинками, которые вытоптали посетители пещер.

На этом пологом, меловом «языке», хорошо видна яма. Это засыпанный вход в одну из пещер.

Вот это место. Если многочисленные исследователи Мигулинских пещер не ошибаются и здесь действительно был главный вход в подземный храм, то он не мог существовать без каптажной надстройки. Иначе бы пещеру затапливало постоянно.

Представьте себе даже небольшое строение на этом пологом «языке». Оно было бы видно всем проплывающим мимо с большого расстояния и в любое время года.

Нет, строители подземных храмов явно не имели цели спрятаться самим. Но какой-то повод уходить под землю у них был.

Это устье «монастырской» балки. Справа на пологом склоне вход в пещеру, а слева меловой обрыв, на котором белеет моя фигура.

Если бы мне надо было максимально эффективно организовать пещерное жилище, то все доводы для меня говорили бы в пользу обрыва. Но храм вырыли на пологом и открытом склоне.

Как будто говоря всему окружающему миру: «Вот мы с нашей верой. Но наша тайна спрятана глубоко под толщей мела»

Тем более, совсем рядом  петляющая, как змея, Стоговская коса, и меловые горы. Место удобное для стоянки и обжитое с древних времен.

Здесь не было уединения ни в какие времена.

От первой, засыпанной пещеры, ко второй, открытой, идет недлинная тропинка.

Вход. Тоже не мог существовать без каптажа.

Так он выглядит изнутри.

У входа лампадка, Николай Чудотворец и Богородица. И стены, многие десятилетия уродуемые вандалами.

Кажется в Дивногорье  монах показывал мне один из древних  подземных алтарей с современными иконами и горящими перед ними свечами. Причем повсюду, на стенах и потолке, были вырезаны самые яркие русские слова. Меня сначала покоробило. А потом я подумал: "А что делать. Куда деть эту историю? Она, такая как есть".

Я шел подземными мигулинскими туннелями и с облегчением понимал, что вижу то, что ожидал увидеть. То, что видел в других подземных храмах. Кольцевая структура подземелий, многоуровневость, не связанная с инженерными причинами, и следы многочисленных перепланировок.

На следующих двух фото видно, что для устройства пещерного храма был выбран самый высокий участок берега на этом отрезке.

Вы уже ориентируетесь и сами видите, что, где.

Постарался показать вам район пещерного храма со всех ракурсов.

И если эти мои фотографии помогут кому-нибудь совершить новые открытия в этом районе, буду искренне рад.

А сам машу вам рукой с мелового обрыва.

Существует несколько версий возникновения этих подземных храмов. Из них приоритетные три.

Версия первая. Эти храмы рыли первые христиане, бежавшие от гонений римских императоров в начале нашей эры.

Версия вторая. В меловых утесах нашли прибежище верующие, спасавшиеся от преследования византийских императоров в VIII-IX веках н.э. Напомню, что в этот период Византию охватило иконоборчество. Борясь с грубым фетишизированием икон, власти Византии пустились в другую крайность. За спрятанный дома лик святого  можно было лишиться жизни.

Версия третья. Пещерные храмы в XII веке основали малороссы, бежавшие от преследований польской шляхты.

Кроме этих трех версий приходилось встречать гипотезы о монахах, бежавших от ужасов монгольского нашествия, о старообрядцах, и другие, совсем фантастические теории.

И надо не забывать, что основной массив огромного  Белогорского подземного храма был устроен кающимися грешниками уже в новое время, при Александре I. А в ту эпоху подобные не канонические «мероприятия» крайне не поощрялись. Но император – путешественник разрешил.

И обязательно надо помнить, что строительство новых пещерных храмов идет и в наше время. Сфотографировано мною. Но выставлять здесь не буду, вера дело тонкое.

Что общего в этих подземных храмах?  Какие между ними различия? И какие тайны хранят эти подземные сооружения?

Начну с тайн. Главную тайну подземных меловых храмов  я для себя сформулировал так.

С одной стороны:

По своему расположению и внешнему виду  ни один из них не претендует на скрытное существование.

Дивногорские, Костомаровские и Лысогорские храмы устроены в меловых дивах. Местах не просто заметных, а уникально заметных.

Дивногорье.

Люди, устраивающие храмы в дивах, думали  прежде всего  о том, чтобы на другом конце света  один человек мог рассказать другому, что де стоят на Дону чудесные меловые столбы, в которых божьи люди сотворили храмы.

В Костомарово еще и перекат, который раз увидев, вовек не забудешь.

Белогорские и Мигулинские храмы не в дивах. Но в таких местах, что очень заметны и памятны. Мигулинские храмы расположены у горы Стог и одноименной косы. Места, которое даже ночью во хмелю не проплывешь, не ахнув.

А в Белогорье, недалеко от пещерного храма, самый высокий на Дону меловой обрыв.

С другой стороны:

Мигулинские, Дивногорские и Белогорские подземные помещения имеют кольцевые планировки. Этому может быть одно объяснение: желание скрытно от чужих глаз совершать крестный ход.

Лысогорский храм полуразрушен, и был ли там подземный маршрут крестного хода, уже понять нельзя. А Костомаровские храмы самые молодые из всех и, вероятно, при формировании их нынешнего облика  проводить тайные крестных ходы уже не было необходимости.

Костомарово

Значит:

в пещерах пряталась не вера, но обряд.

В теле этих див спряталась подземная церковь в Лысогорке.

На склоне холма у див, в которых угнездилась Белогорская церковь Сицилийской Божией Матери, я долго сидел вечерами, ловя последние краски заката. И долго после.

После посещения Белогорского монастыря, теперь подсознательно, везде и всюду ищу легкие и светлые византийские мотивы потолков.

Дивногорье, одно из красивейших мест на Дону.

И одно из самых сильных впечатлений в жизни на меня, человека невоцерквленного, произвел крестных ход с молитвенным песнопением, которым меня провели монахи Успенского монастыря, там же в Дивногрье.

Выводы:

Пещеры в меловых холмах по Дону и его притокам строились с языческого времени и строятся до сих пор. Знаки, характерные для дохристианского периода нашей истории, я встречал в разных местах. Но показывать их здесь не буду. Монахи жаловались мне, что эти знаки являются предметом охоты собирателей древностей.

Первый пик строительства пришелся на период IX-X веков нашей эры, когда сюда хлынул поток беженцев из Византии.

И сазу за ним, в X-XI веках последовал второй пик беженцев из католической Европы.

Это отразилось и в архитектуре пещер. Почти плоские  византийские потоки  сменились на европейские  сферические, вытянутые вверх.

Пещерные храмы сами по себе не прятались ни от кого. Хазарский каганат был веротерпимым государством. И хотя верхушка его была иудейская, в нем мирно уживались представители многих конфессий.

Примерно тоже самое можно сказать про Золотую орду.

Таким образом, пещерные храмы  в самом общем смысле, это памятники распрей  внутри христианства. Увы.

Ниже ссылки на ранее размещенные статьи по этой теме.

Белогорье

Дивногорье. Большие Дивы.

Дивногорье. Монастырь

Костомарово

Лысогорка